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又到上巳:赏花、饮酒、赋诗

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中国传统的“上巳节”是在农历的几月几日呢?其实这个节日是中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,曹魏以后固定在三月初三。

春风上巳天,桃瓣轻如剪,

威尼斯网址,“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。”春秋时期,上巳节即已经流行,主要活动是春浴:男男女女相约来到水边,以清水洗浴,祛除不祥,称之“祓禊”。祓,原指巫术仪式。

正飞绵作雪, 落红成霰。

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《桃花扇·题画》

在古代的上巳节,曾有女巫在水边做法祛邪;禊,指清洁,在水边修禊,取祛除污秽、不祥之义。在春暖花开的时节,于水边共浴,这自然也就成了少男少女自由欢爱的节日。《诗经•郑风•溱洧》就描写了上巳节郑国男女于溱、洧水边欢笑相谑的动人情景,“洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”。《论语》中曾皙曾明志道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”指的也是上巳节的情形。

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曹魏以后,上巳节又称“三月三”,完全演变成了郊外游春、水边宴饮的节日。王羲之的《兰亭诗序》中说:“流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”即描述了他与孙绰、谢安等名士在会稽山阴兰亭溪水畔宴乐雅集、曲水流觞的趣事。唐玄宗时,每逢上巳节,文人学士、贵族男女多聚于城南的曲江池边游览宴饮。曲江池,原为汉武帝所造,因水路曲折,似广陵之江,故名。

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曲江池边游览宴饮。曲江池,原为汉武帝所造,因水路曲折,似广陵之江,故名。后来曲江池淤塞,唐玄宗着人疏凿,大加兴建,遂愈发明媚繁华,成为贵族文人春游宴饮的胜地。杜甫曾以《丽人行》诗记录道:“三月三日气象新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”上巳节之盛景,可见一斑。

上巳,指农历三月的第一个巳日,又称元巳。三月上巳祓禊、沐浴的风俗可追溯至周朝,《周礼·春官·女巫》载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”农历三月上巳每年都不固定,为了方便和统一,魏晋后将上巳节定在了三月初三,又称重三或三月三。从宫廷到民间,上巳日出城踏青、祭祀宴饮、于水边沐浴已是普遍的活动。魏晋以后又普遍流行曲水流觞、列坐赋诗等文人的雅事。

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上巳节,时间在农历的三月初三。历史上有名的王羲之等四十余人在会稽山阴举办的兰亭雅集,就发生在东晋永和九年(353)的上巳节。这一天人们纷纷来到水边春游祭祀,除灾求福,实际上是个游春宴会的节日。

兰亭集序

王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

神龙本兰亭序

杜甫有一首《丽人行》,描述了节日这天的状况:“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”三月三日长安的水边,靓丽的女士非常多,她们“态浓意远”,细细看来,肌肤非常细腻,长得非常匀称。其中又以杨贵妃的两个姐姐即虢国夫人和秦国夫人意气最为骄盈。这首诗一方面写游春,另一方面也暗含讽刺之意。除了仕女游春,三月三日也是文人雅集的日子。

丽人行

杜 甫

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