国学大师文怀沙在郑州演讲 称骂河南就是骂亲娘

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文怀沙的大名,早已如雷贯耳。在这个名字前,有贯以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人等许多头衔,每一个头衔都能足够让其他人奋斗一辈子。

核心提示:文怀沙,一个被人冠以国学大师、中医学家等头衔的人。他在一演讲中说:“有些人做了坏事就往河南人身上推,我心里很难过。河南是中国历史和文化的起源地,不尊重河南,就是不尊重中国。”

4月20日至21日,文老应邀赴郑参加“走进郑州·海峡两岸书画作品展”,并以“文化与母亲”为题进行了一场国学讲座。文老在郑州的行程非常紧凑。在苦苦守候了五个半小时后,本报记者有幸专访了他。

“老来犹剩双行泪,半为苍生半美人”,这是97岁的文怀沙对自己的总结。

美髯飘拂,目光睿智,才思敏捷,神采飞扬。与文老一席谈,记者丝毫没有感到眼前的老人已有97岁高龄。在他充满智慧和文采的话语中,他多次表达了对中原文化的推崇,他说:“河南建设文化强省是一项伟大的战略部署,中原崛起离不开河南文化的复兴。”

文怀沙,一个被人冠以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家等诸多头衔的人。4月21日,在郑州弘润华夏美术馆学术报告厅,围绕“文化与女人”这一主题,他作了主题演讲。

“中原文化是母亲文化”

这次河南之行,他是应“走进郑州·第五届海峡两岸书画大展”主办方——河南省政协、中国文联书画艺术研究中心的邀请而来。

一辈子对中国文化抱有深厚感情并有透彻研究的文老说:“黄河是中华民族的母亲河,中原文化就是母亲文化。中国最早的文化就是从生发于河南的商文化开始的,最早的文字也是从河南安阳殷墟的甲骨文开始的,河南是一个很了不起的地方。河南是中国历史和中国文化的源头。要了解中国,就要先了解河南;不尊重河南,就是不尊重中国。”

骂河南就是骂娘

文老说:“这几年,国内有一种非常不好的风气,有些人,做了坏事就往河南人身上推,我心里很难过。在中国历史上,光荣应该属于河南。我是搞文学的,喜欢诗,喜欢文章。文学家韩愈是河南人,大诗人杜甫是河南人,大思想家老子是河南人。骂河南的人,就是骂自己的亲娘,而骂亲娘的人,就是坏孩子,就应该把他撵出去。”

上午9时30分,文怀沙来到现常当他准备作演讲时,台下掌声四起。老人说:“我还没有讲,你们就拍手,要是我讲得不精彩,你们岂不是白拍了?”

“河南是中国的中心,是中国的缩影,瞧不起河南,就瞧不起中国。河南人的毛病也是中国人的毛病。如果河南人容纳我的话,我愿意做一名河南人!”文怀沙毫不掩饰自己对中原厚土的挚爱。

“我今天充满了激情!”一入正题,文怀沙首先表达了自己的内心感受。

当听到记者说,河南正在努力实现从文化资源大省向文化强省的跨越,文老连连称赞:“这是一项很伟大的战略决策。河南省的领导是有思想的,有战略眼光的。中原崛起离不开中原文化的复兴。毛主席曾说过没有文化的军队是一支愚蠢的军队,而愚蠢的军队是打不赢的。有了中原深厚文化作铺垫,河南的经济社会发展一定是飞跃式的。”

“这几年,国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推,我心里很难过。”文怀沙说。

重现中华历史文明

“河南是中国历史和文化的起源地,要了解中国,就要先了解河南,不尊重河南,就是不尊重中国。一些人以偏概全,以点概面,这是不对的”。

文老晚年做的最重要的一件事,就是主编“四部文明”。即《商周文明》、《秦汉文明》、《魏晋南北朝文明》和《隋唐文明》。其中100卷本的《隋唐文明》已经出版。该书有“唐全史”之称,共100卷,近6000万字,收录了古籍原典646种。这套“四部文明”,一直被外界认为是“叫板”《四库全书》,“炮打”纪晓岚。

文怀沙说,中国人骂人被称为“骂娘”,和人对骂时,首先就来一句“你娘的”,而不是“骂爹”,这让人气愤。每个人都是娘生的,再伟大的人也都是娘生的。“吃了母亲的奶,竟然忘了母亲,很讨厌。以后,和人对骂的时候,应该来一句‘你爸爸的’!”

对于这种说法,文老颇不以为然。他说:“我不过是重现汉文化历史,‘待重头,收拾旧山河’。《四库全书》应是汉文化的著名典籍。但编者在编这套书的时候,更多的是体现统治者的意图,我编这套书,不过是重新把汉文献恢复而已。以后,我还要继续编写宋、元、明、清等四部文明史,计划每本8000万字,加上前四部1300万字,总数一共是四亿五千万字。”

“妈妈的核心是什么?就是善良。所以说,河南人尤其是河南女人都很善良。”文怀沙说,骂河南,就是骂自己的亲娘,而骂亲娘的人,就是坏孩子。

“我要求大款买这部书,干部买这部书,就算看不懂也要买。要留着给子孙看,为后代子孙留一份遗产。”诙谐幽默的话语,流露出老人孩童一样的情怀。

有一次文怀沙去上海讲学,上海人用方言问他是哪里人。“在上海方言里,湖南和河南,是一个音,于是,我就用上海方言回答他们的问题。”文怀沙说,结果,有很多上海人,一直以为他是河南人。

四亿五千万字可以浓缩为三个字,即“正、清、和”。这是这次“走进郑州·海峡两岸第五届书画展”展出的唯一一幅文老的书法作品的内容。文老进一步解释:“孔子尚正气。他认为‘正心修身’,才能‘齐家治国平天下’。老子尚清气,释迦尚和气,佛教徒称为‘和尚’反过来就是‘尚和’。所谓‘东方大道,旨在贯通并弘扬斯三气也’。我们就是要用正气反对邪气,用清气反对浊气,用和气反对戾气。中国文化,和谐是最终的归宿。”站在传统文化的山巅,谈古论今,文老思维极为活跃。

“如果河南人容纳我的话,我愿意做一名河南人!”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱。

半为苍生半美人

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与文老聊天,美人是必谈的话题。

“我生在20世纪,现在是21世纪,下面就是22世纪。在座的各位,估计谁也活不到22世纪。所以,我们都是同代人,要平等相待。”

文老高兴地告诉记者:“我最近做了一件好事,就是为《中国名媛馆》写了前言。这个名媛馆建在浙江诸暨,为的是纪念西施。在中国四大美女中,我最欣赏西施。越王勾践为了消灭吴国,就把西施献给了吴王夫差,去夫差身边做间谍,真可谓忍辱负重。她的忍辱负重强过越王勾践的卧薪尝胆。她的美,不仅是外在的美,而且有为民族、为国家献身的美,美在心灵,秀外慧中。昭君也是苦命女,当朝的皇上打不过人家,就让公主去和亲。在重大的历史关头,女人们承担了过多的牺牲,简直是社会的耻辱。我今年正在打算写一本书,在先秦诸子百家中找出七个最伟大的人物,这七个人物就是孔子老子孟子庄子墨子屈子西子,我要为西施正名。”

如何平等相待呢?

文老深情地说:“女人太伟大了。我爱母亲甚于父亲。英语把祖国称作Motherland(母亲的土地)而非Fatherland(父亲的土地),其实,这其间埋伏着一种生命的感情旨归。豫剧中有一句唱词:谁说女子不如男,写得太好了。”

“你不要倚小卖小,我还不到50公岁(他认为年过七十,就应该用公岁计算),也不能倚老卖老。”文怀沙说,尊老爱幼是传统美德,但是,有些老人就很不像话,见到年轻人就说“我走过的桥,比你走过的路都多”,这就是典型的倚老卖老,用河南话说,就是老不要脸。

在文怀沙看来,尊重女人的人才是一流的文学家。他说:“这是我的女性观。屈原的诗篇里,用芳草美人作为象征手段,以女性为中心,《离骚》的伟大之处就在于此。因此屈原就是一流的文学家。”他还举例:如果苏东坡光是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,那还不算什么。正因为他能写出,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”、“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”这个才是苏东坡了不起的地方。

“你可以把我当成老头儿,如果你在我身上发现了骄傲,我就是不要脸的老头。”文怀沙说,拥有谦虚、平易近人这两个特点的人,虽不能称其为“伟大”,但最起码有“伟大”的基因。

满腹经纶,抑扬顿挫,铿锵有力,声如洪钟。谈笑间,看文老流露出来的侠骨柔情,不由得想起已故张爱萍将军赠他的诗:“一曲吟催千古泪,文怀八斗叹骚才。韵高自有真情在,恍若云中屈子来。”(本报记者陈茁)

由此,文怀沙说,张海就是河南一个很有代表性的人,因为张海谦虚。这两年,文怀沙在杭州建立了中国名媛馆,他写了前言。后来,张海就亲自书写了文怀沙的前言。

“我们没有直接交往过,身为中国书协主席,他能书写我这个老头的文章,让我感到很意外。”文怀沙直言不讳,他对张海情有独钟。

中原文化是母亲文化

“黄河是母亲河,中原文化就是母亲文化。”文怀沙说,夏商周时期,河南是中国的中心,而商文化是根,因为那时候创制了甲骨文,所以,商文化是中国文化的母亲。

去年,韩国人声称孔子是韩国人,和我们争抢老祖宗。“当时,有人找到我,让我出来说句话。我说什么啊,现在的韩国人,有很多古风,他们也讲孝道、诚信。”

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