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赵佶《柳鸭芦雁图》

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赵佶,宋神宗第十一子,宋代第八个皇帝。生于1082年卒于1135年。哲宗时,封为端王,元符三年(1100年)继位,当时年仅十八岁,庙号徽宗。在中国绘画史上,他是一位杰出的画家,能诗文,工书画。有多方面的艺术才能。蔡绦在《铁围山丛谈》中说赵佶“嗜玩早已不凡。所事者,独笔砚丹青,图史射御而已。”在同书中还记其与驸马都尉王诜、宗室赵令穰,以及黄庭坚、吴元瑜等亲近。这些人都是当时有成就的书画名家,对赵佶的书画有一定的影响。

《柳鸭芦雁图》
赵佶即宋徽宗。宋代皇帝,画家。为帝时不励精图治,惟穷土木,崇奉道教,任用蔡京、梁师成、李彦、童贯、朱摇⑼醺ǖ龋时…

赵佶是北宋末期竭力提倡写生花鸟的画家,对于人物、山水也无所不能。他的绘画风格基本有二:一是精工富丽的传统,他所临张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》,以及他的《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》等作品,用笔精细,富有艳丽的情调。这种风格对当时画院画家的影响很深。二是用水墨渲染的技法,不甚注意色彩,崇尚清淡的笔墨情趣,这是继承了徐熙、易元吉和崔白等人的绘画传统画法。这种风格的代表作品,有《柳鸭芦雁图》和纯用水墨表现的《斗鹦鹉图》。汤垕在《画鉴》里评论赵佶的画“作墨花、墨石,间亦入神品者”。这种画格直接影响了和他接近的人,一部分是亲王宗室,另一部分是内侍太监,其时宗室太监擅画的特别多,而且画风与画院大不相同。这些人虽身处富贵,但北宋一百多年以来,国势日衰,没落感情就不知不觉地反映到他们的思想意识中来。统治贵族在走向没落的时候,一部分人穷奢极欲,一部分人就附庸风雅,吟诗作画,以潇洒自命,这就是形成这种艺术风格的原因。赵佶的绘画作品在艺术上都达到了较高的水平,成就最大的是他的花鸟画作品。他创造性地运用生漆点睛,高出纸素,几欲活动,为众史所不能。其现存的《腊梅山禽》和《杏花鹦鹉》是两幅很生动的传神佳品,用笔精练准确,描绘出了腊梅、萱草和杏花的形象,塑造了五色鹦鹉和白头翁的美丽的形态,充分表现出了鸟语花香的境界。《芙蓉锦鸡图》这幅名作,着意描写了花枝和禽鸟的动态,芙蓉被锦鸡压得很低,锦鸡双目注意着翻飞的蝴蝶,由于三种形象的联系,产生了更加生动的艺术效果。《池塘晚秋》把直立的荷叶处理在横幅构图中很成功,疏落的布局能传达出深秋的气氛。赵佶的画风,再配以挺秀的“瘦金书体”题款,更能增辉于画的意境。从上述的作品中,都可以看出他那“妙体众形”的深厚功力和高度的艺术修养。赵佶论画,重形似,主张追求细节的毕肖,要求画妙还要真实。要达到这一要求,画家首先需要有深入观察生活的基矗赵佶这样要求别人,当然自己自然是身体力行。邓椿的《画继》里有两则这方面的故事,充分说明了这一点。有一年,宣和殿前的荔枝树果实累累,有一只孔雀展开翅膀正要飞上藤墩,这灵丽的景象叫赵佶和一些画家们看见了,赵佶就命这些画家把这一刹那的情景描画出。不多时,都画成了赵佶一一过目。只见一幅幅画面上,孔雀和荔枝都画得极其生动,富丽,美不可言。然而赵佶却说:画是画得好的,只可惜都画错了。画家们都惊愕不知所以。赵佶便说:“孔雀开屏时,先举了左脚,而你们画中的孔雀却都是先举了右脚,怎么能说对呢?”画家们听了都为之惊服,又一年春天,新建的龙德宫落成了赵佶叫画院里的画家们都来画宫里的屏壁。画家们都十分用心,拿出自己的全副本领来画,然而赵佶看了并不说好。偶然间,他看到一幅月季,高兴起来,问左右这是谁画的?回答说是一个青年新画家。赵佶听了便特别加重了赏赐。当时,画家们都对这件事疑惑不解。嗣后,有一近侍凑一个机会,问起赵佶何故重赏画月季花的少年。回答说:月季花月月开,可是春、夏、秋、冬,清晨、正午、黄昏,它的花瓣、花蕊、花叶的形态与色彩都有变化,不细致观察是绝对画不好月季的。这位画家的月季,画的正是正午时候的状态,所以应该奖励他。这两个故事,说明赵佶是多么注意观察对象,认识对象,对画家们在这方面的要求又是多么严格。

《柳鸭芦雁图》

赵佶的绘画作品,根据历来的著录说来,并不太多,尤以山水为最少。据说,赵佶的画上,即使有他的真押、真印,往往仍是画院作品,赵佶不过加押加印而已,所以有不少作品,虽见赵佶的款书,未必是他的手笔,只能称作“御题画”。他对当时不同的画风,能兼收并蓄,所以他的作品,有时迥然不同,邓椿评其“兼备六法”。赵佶的画,虽传世不多,但很分散,有的原作还不易见到,确需认真地加以深入研究。赵佶不仅是一个杰出的画家,也是一个出色的艺术教育家。赵佶继位后,于崇宁三年(1104年)设立了画学,即建立了绘画专业学院。此时,宋代统治阶级不仅建立画院,组织画家进行创作,而是还建立了一个完整的、有系统的、有目的地培养绘画人材的皇家绘画学院。他创办绘画学院,完全是出自他个人对于艺术的强烈爱好。他命人编辑《宣和画谱》,是为满足他对艺术爱好的需要。他经常“自出新意”去要求画师,要“益兴画学,教育众人,如进士科,下题取士,复立博士,考其艺能。”赵佶这样把绘画并入科举学校制度,以画取士,主要的目的还是想让他在绘画方面的美学思想,得到比较广泛的传播。根据《宋史选举志》关于画学记载,当时这所中国最早的皇家绘画学院,同时也是世界上最早的绘画学院。它有着完整健全的学制和课程计划教学方法,还有一定的招生制度、考试制度和待遇,以及寄宿安排等,这在封建教育史上有着重要的意义。画院的建立,培养出了许多优秀的绘画人材,活跃了当时的绘画创作,并对南宋绘画的发展起到了很大的影响。赵佶在政治上却是一个昏庸无能的帝王,对内残暴,任用蔡京等“六贼”,为一己的享乐、竭力搜刮民脂民膏,抢掠民间财物。他信奉道教,自称教主道君皇帝,在全国各地广造宫观,在苏州先后设置造作局、应奉局,搜刮江南奇花异石,称“花石纲”,劳民伤财,激发起各地农民起义。宣和七年(1125年)金兵第一次南下时,传位给太子赵桓(钦宗),自称太上皇,以“烧香”为名,逃往镇江避祸。靖康二年(1127年)金兵第二次南下破汴京后,与钦宗同时被俘北上,后死于五国城(今黑龙江依兰)赵佶由于身居帝王的特殊地位,有充足的条件和可能了解整个画坛的风尚与艺术成就,使他能充分欣赏和吸收传统绘画之长,尽管有他的局限性,但对当时绘画的发展,所起的作用还是相当大的。其命文臣编辑的《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等,具有相当的艺术价值,为后世研究宋代的绘画艺术的发展提供了相当可靠的历史依据。

赵佶即宋徽宗。宋代皇帝,画家。为帝时不励精图治,惟穷土木,崇奉道教,任用蔡京、梁师成、李彦、童贯、朱摇⑼醺ǖ龋时称六贼。政治腐败,民不聊生。靖康元年十一月,金兵攻进教城汴梁,赵佶、赵桓、以及赵氏宗族、亲属等三千多人,都做了金人的俘虏。后死在“五国城”在位期间,为“画院”搜罗绘画人才,提倡柔媚的画风。他擅长花鸟画,受吴元瑜影响,书法师黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体”。据说他画鸟雀,常用生漆点睛,小豆般的凸出在纸绢之上,十分生动。陆续描写过各种奇花异鸟,命名为《宣和睿览册》。他要求所画花卉,能够画出不同季节,不同时间下的特定情态,他对人物、山水画等,也有一定的造诣。传世作品较多,有些是御用画家代笔之作。作品有《腊梅山禽图》、《五色鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》、《红蓼白鹅图》、《池塘秋晚图》、《柳鸦芦雁》、《瑞鹤图》、《溪山秋色图》等。人物画方面有《听琴图》、《文会图》。山水画方面以《雪山归棹图》为代表。此外,还临摹有李昭道《摘瓜图》,张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。曾下令编撰《宣和画谱》、《宣和书谱》和《宣和博古图》等,仅《宣和画谱》就有二十卷,包括二百三十一家的六千三百九十六件作品。

绘画作品欣赏:

《柳鸭芦雁图》的运笔、用墨以及设色都带有稚拙之感。柳鸭图的画面可分前后两部分,前段描绘的是一株柳树与几只白头鸭,后段是水滩旁大雁临水而饮。他的笔势纤劲清疏,观察物象极精确,不容半点马虎。羽毛、柳条、蓼花,哪怕是最微末的细节也同样一丝不苟。在这方面赵佶是很偏执的,正是因为他对细节的苛刻追求,造就了他在中国绘画史中的地位。如果观文可以知人,那赏画也可以。那种超乎寻常的工致清楚地告诉我们,他是一个怎样的人。

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宋徽宗赵佶摹唐代仕女画画家张萱《虢国夫人游春图》。

此卷前隔水有金章宗(完颜璟)瘦金书“天水摹张萱虢国夫人游春图”题签。天水为赵姓的郡望,此处系指赵佶。卷后有明末清初书画家王铎题跋。此卷曾入金内府,“明昌”诸印玺俱全,现藏辽宁省博物馆。

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宋徽宗赵佶书法字画赏析《瑞鹤图》,绢本设色,纵138厘米、横51厘米,藏辽宁省博物馆。

该字画作品是宋徽宗赵佶30岁时作品,构思别致,只描绘了宫殿的屋顶,画面两侧亦露出宫殿一角,祥云缭绕,可以想像宫殿的繁多雄伟。晴空上有20只丹顶鹤在上下飞舞,有两只立于殿脊的鸱吻上,一鹤稳立、另一鹤则立足未稳,众鹤呼应而生动。属于赵佶绘画中的一件神品。

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宋徽宗赵佶书画欣赏《唐十八学士图卷》绢本,29.4×519cm,台北故宫博物院藏。

宋徽宗《十八学士图》画面为典型的文人酬应,内容包括游园、赋诗、奏乐、宴饮,戏马、观鹤,气氛热闹欢愉。画面人物、亭台、器物、笔致细腻,树石、溪山典丽妍雅。众会均备以茶酒、珍馑,士人在溪亭、花石、松竹丛中,品茗酒食、赏景。仆役分备茶酒,方桌腿四面有枨,下有牙条、牙头为饰。桌上置茶具,旁竹编茶笼内摆茶托。立地两面式屏风造型简洁,屏以木为框,上部成直棂门式,下部安板。《十八学士图》画面宏阔的场景,丰富、生动的人物姿态,彰显了当时文人学士轻松愉悦的生活风情。

画卷首隔水,赵佶用瘦金体题“唐十八學士圖”,拖尾跋文分别为赵佶瘦金体自题文字和重臣蔡京书跋《十八学士图》。引首为清高宗乾隆行书跋文。

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芙蓉锦鸡图,绢本,设色,纵81.5厘米,横53.6厘米,现藏北京故宫博物院

全图设色艳丽,绘芙蓉及菊花,芙蓉枝头微微下垂,枝上立一五彩锦鸡,扭首顾望花丛上的双蝶,比较生动地描写了锦鸡的动态。这种表现形式,在宋代花鸟画中很是流行。五彩锦鸡、芙蓉、蝴蝶虽然均为华丽的题材,但如此构图便不同于一般装饰,而充满了活趣。加以双勾笔力挺拔,色调秀雅,线条工细沉着;渲染填色薄艳娇嫩,细致入微。锦鸡、花鸟、飞蝶,皆精工而不板滞,实达到了工笔画中难以企及的形神兼备、富有逸韵的境界。画上有赵佶瘦金书题诗一首,并有落款。

此图画秋天清爽宜人之景,以花蝶、锦鸡构成画面。画中锦鸡落处,芙蓉摇曳下坠之状逼真如实,锦鸡视线之际,双蝶欢舞,相映成趣。赵佶自题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡,已知全五德,安逸胜凫鷖”。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等,是宋以降历代皇室重宝。

威尼斯官网网址,作者意旨:借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。一,鸡身上的花纹表示有文化。二,雄鸡的模样很英武。三,雄鸡打架很勇猛。四,母鸡护小鸡很仁慈。五,雄鸡报晓很守时,表示守信用。这些都是他对大臣的要求。画家的表现手法十分生动,一只锦鸡纵身上攀,压弯了芙蓉枝,表现出了锦鸡的重量感。

芙蓉锦鸡图》完美地体现出这位极具艺术修养的皇帝的美学思想。全图所用双钩法线条细劲,不仅花卉枝叶和锦鸡造型准确,芙蓉为锦鸡所压的低垂摇曳之态也能如实体现,加之色彩晕染得层次清晰,浓淡相宜,富丽堂皇中蕴涵端庄典雅的气质,堪称“形神兼备,曲尽其妙”。就构图而言,画幅左侧集中着芙蓉、锦鸡,与右上轻盈飞舞的蝴蝶遥相呼应,使得错综的布局显得密中见疏,揖让有度。以清瘦劲健的笔体写就的诗文和精致艳丽的图画更是互为辉映,相得益彰。

赵佶传世画作中,可能不全都是他的亲笔之作。《芙蓉锦鸡图》疑为画院中高手代笔,而为赵佶亲加题识,故后世多视为徽宗画。此图所画锦鸡,飞临于疏落的芙蓉花枝梢上,转颈回顾,翘首望着一对流连彩蝶翩翩舞飞。画上有徽宗题诗:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫翳。”其诗意之旨归,尽在画意中。状物工丽,神情逼肖。锦鸡之神态,全身毛羽设色鲜丽,曲尽其妙,俱为活笔。芙蓉枝叶之俯仰偃斜,精妙入微,每一片叶均不相重,各具姿态,而轻重高下之质感,耐人寻味。图下几枝菊花斜插而出,增添了构图之错综复杂感,渲染了金秋之气氛,衬托出全图位置高下,造成全图气势上贯。芙蓉斜刺向上,使观者凝神于飞舞之双蝶。用笔之精娴熟练,双钩设色之细致入微,空间分割之自然天成,均足以代表北宋宣和间院体画的水平。赵佶的美学思想于绘画中注重诗意的含蕴回味和观察事物的精细入微以及写实表现的传神精切,于此展现得一览无余。工笔画之典雅与匠俗区分,其关键就在于胸怀修养的内营,运笔的动力节奏感和诗意的构成。观《芙蓉锦鸡图》,诚然如是。赵佶所为,典雅浓丽,诗意画意,俱显上乘。后人虽疑非赵佶所作,但这丝毫不影响此作的精湛技艺和精神境界,仍不愧是中国绘画史上院体画的上乘之作。

《芙蓉锦鸡图》是中国古代经典名画中的名画,充分表现出作者的独特艺术天赋以及湛的绘画技巧,可以说已经达到了高度成熟的艺术化境。

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听琴图,绢本,设色,147.2cmx51.3cm,现藏北京故宫博物院

《听琴图》构图简洁,用笔稍劲健刻露。也可以说是他的自画像,两位听琴的官员中,穿红袍的是宰相蔡京。画卷的顶端有蔡京的题诗。四周苍松耸立,枝干盘回虬劲,藤条缠绕而上;翠竹萧疏,枝叶繁茂,迎风摇曳,风姿绰约。嶙峋怪石上点缀的名贵花卉,与几案上徐徐升起的袅袅烟影相应成趣,既风流萧逸又意境优美,加上严谨工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色,使此画呈现出一派古雅、高贵的风格。

《听琴图》轴是一幅优秀的中国人物画。画中主人公,居中危坐石墩上,黄冠缁服作道士打扮。他微微低着头,双手置琴上,轻轻地拨弄着琴弦。听者三人,右一人纱帽红袍,俯首侧坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,那神气就像完全陶醉在这动人的曲调之中;左一人纱帽绿袍,拱手端坐,抬头仰望,似视非视,那状态正是被这美妙的琴声挑动神思,在那里悠悠遐想;在他旁边,站立着一个蓬头童子,双手交叉抱胸,远远地注视着主人公,正在用心细听,但心情却比较单纯。三个听众,三种不同的神态,都刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。

这幅画的背景和道具处理得十分简练,主人公背后,画松树一株,女萝攀附,枝叶扶疏,亭亭如盖。松下有竹数竿,苍翠欲滴,折旋向背,摇曳多姿。道具除琴案外,仅一几,几上置薰炉,香烟袅袅。主人公对面,设小巧玲珑山石一块,上有一小古鼎,中插花枝一束,除以上这些外,别无它物。使人感觉到,这是一个高级的园庭,但却经过了作者精心剪裁。所有布景、道具以及次要人物的位置,都是围绕着主人公的演奏而安排的。整个画面的气氛,仿佛使人觉得,在这静谧之中,有一阵阵的琴声,混合着微风吹动松枝竹叶之声,从画中传出。借用白居易的一句诗来形容,其妙处那真是”此时无声胜有声”。画面上方,有”六贼”之首蔡京所题的七言绝句一首,“吟征调商灶下桐,松间疑有入松风。仰窥低审含情客,似听无弦一弄中。”右上角有宋徽宗赵佶所书瘦金书字体的”听琴图”三字,左下角有他”天下一人”的画押,这样一来,这幅作品就成了他的了。其实这一幅作品是他画院里的画家绘画赵佶本人行乐时的状况。

本画描绘得相当精致,人物表情以及画面气氛,足以引人入胜。通过纤细的技法和迷人的色彩,把作品描绘得工整清丽,神妙无加。但从所流传的赵佶各种画笔看来,以及古人的一切看法,认为此图不是赵佶之手笔,元汤自谓“余自可一望而识”。胡敬曾在他所著《西清札记》中大骂在上面题诗的蔡京,说他公然敢于皇上画笔上面正中题诗,看来是有一定的道理,也是值得分析的。应该说,无论如何蔡京不应该如此“肆无忌惮”地题诗于画之正中,而且还在皇上御笔上方。因此,历代鉴赏家认为《听琴图》并非赵佶之作。然而不管此作是代笔,或者是画院中人的作品,无论如何,它都是一幅“神笔之妙、无以复加”的上乘作品。

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腊梅山禽图,绢本,设色,纵82.8厘米 横52.8厘米,现藏台北故宫博物院

《腊梅山禽图》图轴画的是一株腊梅斜出,枝干疏朗有致,枝头宿禽鸟二只,一正一背,奇正相生。由于鸟是画面重心所在,比重较大,故在腊梅根部添画花草二丛,即避免了头重脚轻的弊病,又营造了一派自然生机。画幅左面及右侧用瘦金书分别题款和跋诗一组,成为画面不可分割的组成部分。试除之,皆不妥贴,可悟赵佶的用心所在。

腊梅山禽的左下角有宋徽宗用瘦金书题的五言绝句:山禽矜逸态,梅粉弄轻柔。已有丹青约,千秋指白头。宋徽宗在绘制这幅作品内心充满了希望、理想、爱情与富贵,一种美丽幻想的宁静安闲绘画王国,不经意地浮现在笔意之中。他借腊梅、白头鸟(长春鸟)、山花、蜜蜂等动植物来描写情感和生命的关系。用寒冬季节的植物来诉说生命的坚定,把人们日常生活里,眼中最常见最熟悉的鸟类呈现在画里,借禽鸟之情来表明人间友情和爱情的坚贞。

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《柳鸦图》,宋代,赵佶,纸本淡设色,纵34厘米,横223厘米,上海博物馆藏

柳鸦图》是宋徽宗赵佶绘画风格的代表作之一,原为《柳鸦芦雁图卷》的前半幅。此画主要描绘了一株老柳和四只白头鸦。柳和鸦在笔墨技法上采用了以墨为骨的画法,粗壮的柳根,细嫩的枝条,姿貌丰腴的楼鸦画得都很精细工整。楼鸦双双休息喜戏,形态自在安详。点睛用生漆,更显得神采奕奕。

《柳鸦图》画面在黑白对比和疏密穿插上取得了很大成功。此画工笔和粗笔兼用,墨彩丰富,层次分明,设色浅淡,构图洗练,是传世较可信的宋徽宗真迹。画上印有赵佶“宣和中秘”朱文长方印,半钤明内府“纪察司印”。

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《五色鹦鹉图》,宋代,赵佶,纸本重彩,纵53.3厘米,横125.1厘米,美国波士顿美术馆藏

图绘折枝杏花两枝,枝头栖五色鹦鹉一只,用笔细劲工致,设色浓丽,与《蜡梅身禽图》相类似,是一种精巧典雅的风格。因有徽宗赵佶的亲笔题词,历来系于徽宗名下,但当代学者普遍认为实出当时画院职业画家之手,体现了徽宗时画院花鸟画创作的水平。画幅的右侧有赵佶瘦金书诗序并诗,其形式与《祥龙石图》相近似,有的学者进而推测此作当为《宣和睿览册》中之一种。画上钤有元文宗“天历之宝”印,清戴明说、宋荦藏印及清乾隆、嘉庆内府鉴藏印,《石渠宝笈初编》著录。
赵佶这幅《五色鹦鹉图》在宋徽宗的作品中是数一数二的代表作。

这幅《五色鹦鹉图》在表现技巧上是比较高的。这张画是一幅重彩,重彩画画成浓重是方便的,但画得很清灵、透明是不容易的。这张画的颜色设计很调和,技巧上厚薄把握得很好。在墨的底子上用石绿,因石绿为矿物质颜料,画上容易出现粉气,但它没有这种粉气。鹦鹉背部这一块很淡很薄,笔法显得很生动。树枝的勾线很结实,用笔富有变化。下笔较重,微露钉头,从上往下勾,如果笔法一样是很死板的,但太不相类又不能成为贯通的一枝,而此画树杆中的钉子头有些明显,有些不明显,很随意,有一种自然变化之妙在其中。

宋徽宗最擅长写生书法,精心描绘鹦鹉的侧身英姿,此鸟正栖止于盛开的杏花枝头,显得心满意足,无忧无虑。徽宗此种画法,与南宋花鸟画不同之处在于徽宗无意凭仗夸张性的构图,或刻意制造画面的装饰性与动态来取胜,反而是不假造作,纯任天真,如实画出杏花,鹦鹉自然具有的神姿风采。

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赵佶 – 风雨归牧图

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赵佶 祥龙石图 北京故宫博物院藏

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