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“气味”——书艺的神魄

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润泽,原名王文卿,1986年生,甘肃庆阳人,现居北京。曾深造于中国艺术研究院中国书法院,师从曾翔、王厚祥、管俊、杨涛、陈海良、黄惇、李双阳等诸师。现为中国书法家协会会员、中国将军部长书画院高级研究员、中国西北书画艺术研究院院士、中国书画院院士。

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王羲之《快雪时晴帖》

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有”味”的字即谓之书法

人在真境可自愉

无”味”的字只是文字

威尼斯网址,——我看润泽

文字是传意的,无须讲究什么”味”

文/李正森

然,书法是艺术

毫不夸张地说,润泽应该是一位真正意义上的书法家。点画之间那种打动人心的力量,干脆、利落,剑拔弩张,力透纸背。线条有苍涩味,有主体感,有弹性。象武林高手出拳讲究“寸动”所谓“半拳。”有丰富的想象和浪漫的空间。结字端庄,线条源源不断喷薄的浑厚之力,又感觉到线条超凡脱俗和随意的成形。润泽书法由唐,宋帖学流派到六朝碑学的研习过程。虽然年轻历学,但较为成功地解决了入帖出帖的高难境界,做到碑帖结合,较自由地吐纳古代碑帖的精神内涵和现代人文精神。他不断地冲破传统的束缚,不断地吐故纳新,不断地独辟蹊经,不断地否定自我,又不断地超越自我,达到自由自在的忘我境界。

必讲究其”味”

润泽书法线条稚拙,生涩和大气让人过目不忘,生命激情回荡。握笔在手收放自如,看过他现场书写的人无不赞叹不已。润泽是喜欢生,拙,鲜,变空间对比的,是喜欢追求视觉构成的,是重视线条的内在质量的,是清楚艺术的本义在于法度,法则和传承的升华,仅这些纯艺术观念在30岁书法家的笔下产生,真可畏后生可畏。

即” 书味”也名”书卷气”

偶会佳境,自然真机。真正的艺术家每天要有八小时的胡思乱想,意念中因为偶然的领悟才会达到最妙的境界,事物要自然生成才能显现真正的机趣。如果增加一份人为的安排布置,那么情趣意境就会削减。真性趣的抒写反而会塑造一种独特的艺术趣味,流露着自然的古拙和大气。

这种”气味”能使人”赏心”

知人者智,自到者明。出于对艺术本质的困惑,对於书法并无多少知识的我,问了他一个问题:“你书写试图表达什么?”他不加思索说:“抒发情感,让点线说话。”我当时有点诧异,琢磨半晌,似懂非懂。的确,无论王羲之的尽善尽美,怀素的笔走龙蛇,八大山人的安然自若,还是康有为的凝重厚实,尽管审美趣味不同。然他们都传达着情感,书写着性情。

这种”气味”就是书法艺术的灵魂

心善书盛,根固叶荣。善良的心地是书家们的根本,美好品德是一切成功者的基础,就象载花种树,如果没有牢固的根基,就不可能有繁花似锦,枝叶茂盛的景象。如果立品第一,那么修为乃二。书法艺术蕴含浑厚,书家的学识素养和个人修为非常重要。在书法创作中润泽认识到追求高雅,格调要高,避免俗气:多读书是不二门,正谓“腹有诗书气自华。”润泽认为书法是瞬间的表现,却要一生的时间去研究,学习。润泽年岁不大,读书不少。他认为:国学中尤以文学、历史、哲学为传统文化的基础,古典文学、古典诗词、古文字学都是书家学识修为的义务。其他姊妹艺术的门类如,戏剧的抽象,音乐的旋律,绘画的空间诗意的线条等都与书法有异曲同工之妙。还有古代传统美学和古代艺术理论,包括西方美学思潮都有所涉及。“弘扬传统,尊重个性,书内书外,艺术并进”的十六字学书理念,并认真学习认真实践。

不少人问:”何字谓好”?

润泽不认可“废纸三千,成才有望”的立论。他说“天才在于勤奋,勤奋不能等于天才,埋头拉车,还得抬头看路。”

答曰:”经久耐看的字就好,

爱因斯坦在《探索的动机》一文中曾经说过:“把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一”也是消极的动机。“是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷。”

越看越好看的字就更好。”

精神探索的艰辛与至乐共存,乃是作为有限生灵的我们无可逃脱的宿命。书法艺术同样通达人类精神的巅峰状态,吸引着诸多的天纵之才。在这朝圣般的大道上,我相信年轻的润泽一定会坚韧不拔,而借以聪颖,勤奋,谦逊,他一定会渐行渐远!

“好字看不厌,好友久交不会变。”

(本文作者李正森先生系洞庭书画研究社社长)

怎么又”耐看””好看”?

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答曰:”有味的字就好看,味浓的字就耐看。”

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黄庭坚 《致天民知命大主薄书》

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何 谓 书 味 ?

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平素我们常说:”这道菜有味、好吃!”凡是吃的都讲究”口味”。平素我们也常讲,”这篇文章写得有味”,”某某人说话真有味”,”
昨天我们在柳树林玩得真有味”,甚至表扬或批评人也离不开这个”味”
字,诸如,”某某人懂味”,” 某某人真不懂味”,如此等等。

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书法艺术讲究的”味”,既不是”甜”,也不是”酸”,而是一种”意味”,一种”情调”,一种”趣味”。也就是说,当你看到宣纸上的黑白世界,能使你在精神上产生”愉悦”的感觉,”亢奋”的心理,不但”悦目”,而且”赏心”,甚至无法用语言来直接表达这种”愉悦”的味。

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苏轼 《东武帖》

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一幅耐看的书作,总是有一种特殊的魅力,深深地吸引着欣赏者,能刺激你的心灵,使你产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种种”味”,就是书法艺术的”意境”。心与手、法与意、形与神的完美统一,这种统一就产生出各式各样的”味”。

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我国着名美学家邓以蛰先生提出:”无形自不能成字,无意则不能成书。”这句话既将书与字区别开来了,又提出了书法艺术的灵魂就在于”意”。关于这种”意”自古至今就有种种说法,诸如什么”风神”、”风韵”、”风骨”、”气韵”、”
神采”、” 风采”、”品味”等等。

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总而言之,”意”是我国传统美学中的一个核心,凡是诗、书、画、文、印无不以其”意”
为极诣。有”意”则成书,有”意”书出”味”。

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